Segundo Milenaristas

Características gerais do Milênio:

1) Um reino material com duração de mil anos, tendo Jesus Cristo como Rei (Apocalipse 20.5-6);
2) Satanás será preso (Apocalipse 20.1-3);
3) Jesus Cristo reinará com cetro de ferro (Salmo 2.8-9; Apocalipse 12.5; 19.15; Gênesis 49.10; Números 24.17);
4) Vida longa (Isaías 65.19-20);
5) Real, concreto e visível (Apocalipse 20);
6) Paz universal entre os povos e as nações (Isaías 9.6; Miquéias 4.3-4; Lucas 2.13-14);
7) A terra da Palestina será aumentada (Isaías 26.15);
8) A topografia será alterada (Zacarias 14.4);
9) As chuvas cairão trazendo bênçãos (Isaías 41.18; Ezequiel 34.26; Joel 2.23);
10) As fontes e mananciais de águas serão abundantes (Ezequiel 47.1-11; Zacarias 14.8);
11) A terra produzirá abundantemente (Isaías 32.15; 35.1; Ezequiel 47.12; Amós 9.13);
12) Haverá paz e justiça em plenitude (Isaías 32.16-17);
13) Haverá paz até na criação de modo geral (Isaías 11.6-9; 65.25; Romanos 8.19-21);
14) O Evangelho será pregado em todo o mundo (Isaías 11.6-9; 14.1-2; 49.22-23; 60.14; Zacarias 8.20-23);
15) Ainda haverá pecado (Isaías 65.18-20; Lucas 19.11-27);
16) Novo Templo e sacrifícios memoriais (Isaías 56.6-7; Ezequiel 40.1 a 44.31);
17) Os salvos estarão em glória com Seu Salvador (Colossenses 3.4);
18) Trabalho. O período do milênio não será caracterizado por inatividade, mas haverá um sistema econômico perfeito, no qual as necessidades do homem serão abundantemente providas por seu trabalho nesse sistema. Haverá uma sociedade plenamente produtiva, suprindo as necessidades dos súditos do Rei (Isaías 62.8-9; 65.21-23; Jeremias 31.5; Ezequiel 48.18-19). A agricultura, bem como a manufatura proverá empregos.
19) Haverá um aumento da luz solar e lunar, isto será a causa do aumento da produtividade na terra (Isaías 4.5; 30.26; 60.19-20; Zacarias 2.5).
20) A língua será unificada, as barreiras lingüísticas serão desfeitas (Sofonias 3.9).
21) Haverá uma transformação no corpo das pessoas que tem deformidades físicas (Isaías 29.17-19; 35.3-6; 61.1-2; Miquéias 4.6-7; Sofonias 3.19).
22) As águas do Mar morto ficarão saudáveis e peixes serão encontrados ali (Ezequiel 47.8).

Textos diferentes...

A festa de Cristo Rei, que celebra a Igreja, resume a razão de ser e a finalidade de toda a vida do católico e do homem. Não são coisas distintas o Reino de Jesus Cristo, que todos os homens devem procurar em sua vida pessoal e íntima – que Cristo reine nos corações! – igualmente na vida familiar – que hoje se arruína pela ausência do pilar que a deve sustentar, que é o mesmo Sagrado Coração de Jesus! – e finalmente na vida da sociedade, na ordem nacional e internacional, onde somente é possível a verdadeira paz com o acatamento voluntário, agradecido e amoroso da soberania plena de Cristo Rei, o qual é o foco que deve iluminar e guiar a sociedade, por cuja ausência hoje assistimos à destruição de toda ordem.

Nas circunstâncias atuais, a tranqüilidade se perde e em qualquer momento o mundo está em convulsões. Clama-se pela paz, mas não se põe fundamento sólido à mesma. Certamente Santo Agostinho já o advertiu: a paz é a tranqüilidade na ordem e a ordem se identifica com o Reino de Cristo. Esse Reino começa nos corações e daí passa aos demais níveis. Por isso devemos trabalhar e lutar, começando por nós mesmos! Pois se em uma sociedade existir uma alma na qual Cristo reine plenamente, podemos dizer que Cristo reina nessa sociedade, através dessa alma. Quem se impregna no fogo do amor de Cristo pode iniciar o incêndio pedido por Cristo: “Eu vim trazer o fogo à terra e que quero senão que arda?”.

Textos AT

No princípio Deus criou o céu e a terra. \Gn 1,1.\

Eis os descendentes dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé, que tiveram filhos depois do dilúvio. Filhos de Jafé: Gomer, Magog, Madai, Javã, Tubal, Masoc e Tiras. Filhos de Gomer: Asquenez, Rifat e Togarma. \Gn 10,1-3\

O cetro não sairá de Judá nem o bastão de comando de entre seus pés, até que venha o leão, a quem prestarão obediência os povos. \Gn 49,10\

Textos NT

Daí em diante, Jesus começou a pregar dizendo: "Convertem-se, porque o Reino do Céu está próximo." /Mt 4,17/

Nem todo aquele que me diz Senhor, Senhor, entrará no Reino do Céu. Só entrará aquele que põe em pratica a vontade do meu Pai que está no céu. /Mt 7,21/

Os onze discípulos foram para a Galileia, ao monte que Jesus lhes indicara, e, vendo-o, prostraram-se; alguns, porém, duvidaram. E, aproximando-se, Jesus lhes disse: "Todo o poder me foi dado no céu e na terra; ide, pois, fazei discípulos meus todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo quanto vos mandei. E eis que estou convosco todos os dias até o fim do mundo. /Mt 28,16-20/

Bispo Tiedemann Giese

Tiedemann ^[1] Giese , Gise, Gisius (nascido em 01 de junho 1480 em Danzig , morreu. 23 outubro 1550 em Lidzbark ) - bispo de Chelmno , em seguida, Vármia .

Passou para a história como um velho amigo de Copérnico . Após a morte de um astrônomo com as autoridades intervenham em vão para a cidade de Nuremberg no editor de trabalho De revolutionibus que deliberadamente distorcido o título e acrescentou um prefácio para diminuir descobertas.

Seu sobrinho, também Tiedemann Giese (1543-1582) , foi o secretário real e diplomata.

Biografia [ editar ]

Ele era o filho do prefeito de Gdansk Alberta, relacionadas com o bispo de Vármia Maurice Ferber . Ele estudou filosofia na Universidade de Leipzig ( 1492 - 1496 ). A partir de 1504 ele foi cânone de Warmia e amizade com Copérnico . Ele segurou escritórios outra igreja, foi pastor em Zblewo ( Żuławy Gdansk ) e da paróquia. Peter e igreja de Paul em Gdansk. Ele ocupou vários cargos no capítulo de Vármia - administrador das propriedades capítulo emOlsztyn ( 1510 - 1515 e em 1521 - 1524 ) chanceler ( 1509 , 1516 , 1518 - 1519 ), oficjał Geral ( 1517 - 1537 ), o guardião do Capítulo ( 1523 - 1538 ).

Co-autor da carta ao rei polonês Sigismundo o Velho ( 1516 ) pedindo proteção contra os ataques dos Cavaleiros Teutônicos , era um defensor firme de interesses poloneses na Vármia.

01 agosto 1536 nomeado pelo rei Sigismundo (que há vários anos lhe deu um título de nobreza), o bispo coadjutor de Chelmno como John Dantyszek . Depois de se mudar para o bispado de Vármia Dantyszek recebeu a aprovação papal ( 11 janeiro 1538 ). Ele residia emLubawa , onde foi patrono da ciência e da cultura, incluindo hospedado Copérnico e Rheticus George . Após a morte Dantyszek capítulo Warmia o elegeu em 25 de janeiro 1549 como o próximo bispo (Papa a confirmação de 25 maio 1549 ), morreu apenas um ano depois.

Ele era um diplomata respeitado, confiável rei Sigismundo, o Velho. O eminente estudioso, ele manteve correspondência, incluindo a de Erasmo de Rotterdam , Philipp Melanchthon e Rheticus Jerzy. Entre suas obras publicadas, o mais conhecido é o Centro assertionum et Dezem, earum autor Quas Flosculos appelavit interior de homine et exterior. Antelogikon (1525 ), que é a favor da polêmica com Lutero Briesmannem. A maioria dos restantes trabalhos de Giese perdido (incluindo um tratado de Aristóteles e do trabalho de De Regno Christi ).